追光又变了。
不再只有画面，没有故事了，《长安三万里》就是最好的证实。
《长安三万里》首先映入眼帘的自然颇具中国学派的画风。
(相关资料图)
黄鹤楼旁3D山水与写诗、解诗时的2D画风相互融会的丹青水墨，将水墨画独占的秀气、淡雅的艺术气概和显示形式相融合，使影片出现出一种诗意的美。
而且借助墨色的浓淡虚实来显示工具，突出“似与不似之间”的美学，文字情趣、意境气韵、诗情画意融进了每一个画面里，在审美上是一种享受。
尚有盛世大唐竹苞松茂的长安风景与江南美景。
其中的唯美主义，看起来一点也不华而不实，反而相得益彰，更彰显李白、高适的壮志难酬。
偌大的中原大地，四处都是好山好水，却没有一处为他们停留，所处可见山清水秀、亭台楼阁，却都不因他们而美。
这种美不仅仅体现在景物之上，片中的动作设计同样写意空灵。
与写实类武感动作差异，《长安三万里》突出的是意和诗，片中的数场比试都蕴含诗意。
水波不兴的湖面、草长莺飞的暮春、明月清风的夜晚、栏杆玉砌的修建，都是他们的靠山，韵味绵长、意境十足。
在故事上，《长安三万里》也不遑多让，一最先是浪漫主义。
李白与高适少时相遇，“十步杀一人，千里不留行”，一人教高家枪法，一人教相扑之术，结伴而行，展青云之志。
黄鹤楼划分之后的一年之约，虽“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，但李白照样誓要写出逾越《黄鹤楼》的诗。
高适只管身无分文，也无人举荐，但仍坚信“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，赴长安，实凌云志，当人世最高级。
很快，两人四处碰钉子，浪漫主义在现实眼前不堪一击。
高适苦于报效无门，李白只能醉情享乐，回乡的勤苦和云游的潇洒，都是浊世下怀才不遇的大悲情，空有一身理想非凡，谁知庙堂多昏晕。
当《长安三万里》以此为主时就与追光以前的动画拉开了距离，不再是没什么营养的口水片，而是想做成一部较为严肃的史诗片。
着实，大唐靠山加盛唐诗篇，完全可以拍成一部爽片，用燃动员观众的情绪。
在动画中添加种种带劲的历史故事，如李白在洛阳和杜甫相遇，又带着高适，三人寻仙问道两年，气概转为公路片。
然后李白吟诗、杜甫拥护、高适帮腔，尽显“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的不拘绳墨与三人的CP情。
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这样一来，宣发噱头有了，时长可以压缩到120分钟以内，像《庆余年》范闲背诗那样让观众随着心潮汹涌，票房何愁不高。
可是，这种投契取巧的方式，严酷来说是在骗观众，并非尊重观众，让影片全身都是铜臭味，看不到半点真情。
所幸追光打心里照样想做一部能够留下来的动画，弘扬中华文化之美，纵然有些地方与史实不符，但也不是什么大问题。
究竟艺术的改编若与现实无二，那就跟纪录片无异了，较这个劲儿还不如去看央视的纪录片，绝对跟历史没什么差异。
如李白醉酒吟《将进酒》，历史上是他与岑夫子、丹丘生三人置酒高会，席间写了这首诗，高适并不在场。
但在动画中，李白被赐金放还，与杜甫一起到高适家乡寻他，请求他为自己护法入道，当晚于河畔买醉，写出了《将进酒》。
这段改编做得稀奇好，一石三鸟。
一首《将进酒》，李白不再是豁达不羁跟意气风发，而是认清现实后的不甘、放弃与无奈。
对高适来说，一首《将进酒》让他醒悟，浪漫写意终不是永远，到哥舒翰帐下当个幕僚也可以大展宏图，不负家父所托。
于观众而言，一首《将进酒》知足了对盛唐浪漫主义的所有理想，也是对前半段剧情的一次总结，引出后半段的故事，有承上启下的作用。
从中可以看出来，追光并不是胡编乱造，他们是在专心做事。
追光以高适串联起大唐兴衰史诗，并穿插小我私人史诗，带出李白、杜甫、王维、郭子仪等人，本质上突显的照样家国天下。
这是《长安三万里》的大情怀，不做“战士军前半死生，尤物帐下犹歌舞”的后庭花，而做“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”的赤子心。
但《长安三万里》并非优美绝伦，瑕玷也很显著。
章节式拼集做得不够纵情，都是点到为止，不像一个完整的大唐史诗，更像说书人高适讲得一个故事，168分钟的时长显然有些不够承载。
以是看起来对照散，东拉一道，西扯一番，很多多少事都是粉饰却没有交接，这种结构，观众看得不外瘾，也导致叙事着重点模糊。
不外，对于追光来说，这一次很忧伤的写了一个好剧本。
《长安三万里》又是史诗片的实验，并没有一味的追求的短平快的商业气息粘稠的娱乐片，这份匠人之心值得激励。
片中的那些唐诗也非流水账和朴陋的符号，每一首诗歌的泛起都适可而止，与剧情、人物十分贴合，还起到了叙事、抒情的作用。
这种歌以咏志的显示手法与略显致郁的影片基调形成反差，让《长安三万里》的后劲十足，有满口优美想要赋诗一首，却因才气不足卡在嗓子眼儿。
到头来，还得借用李白和高适的诗来直抒胸臆。
“人生自满须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来”，“山水萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨，战士军前半死生，尤物帐下犹歌舞。”
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